شكل واحد.
وكل ما يجري داخله.

غصنٌ
يغيّر لغته.

غصن واحد، مرسوم مرتين. يدخل من الحافة اليمنى غصنَ زيتون مرسوماً عن الطبيعة، وحين يبلغ الحافة الأخرى تكون الأوراق نفسها قد صارت غرزة صليبية، بقواعد التطريز.

لا شيء في الصورة يعلن هذا التحوّل. هذه هي الطريقة، وهي تسري في كل عمل هنا: ثوب يصير زخرفة، ومدينة تصير غرزة، وخيط يصير بناءً.

خط واحد يغادر اليد ويرفض أن يبقى خطاً. يتفرّع ويتجمّع ويتكرّر حتى تصير الإشارة بناءً.

معظم الصفيحة متروك عارياً. الفولاذ جزء من اللوحة.

يمكن أن تُذكر مدينة
دون أن تُنسخ.

القدس تجلس على القوس الأعلى من الصفيحة. وتحتها يرتفع التطريز كعمارة ثانية — المدينة نفسها، محفوظة باللغة الأخرى التي يحتفظ بها البيت.

الثوب لا يحمل التطريز زينةً. الثوب يصير تطريزاً.

المرأة مُدارة الظهر في العملين. هي ليست بورتريه. هي ما يجري له التحوّل.

صورة دائرة
لا تقول شيئاً
عن حجمها.

المجموعتان مرسومتان هنا بمقياس نسبي حقيقي، من الأمام ومن الجانب.

العمق لا يقلّ أهمية عن القطر. الصفيحة مقبَّبة، فتطرح ظلاً حقيقياً على الجدار، وتُقرأ شيئاً قبل أن تُقرأ صورة.